A Origem das Espécies

Há muito que penso assim e é bom pensar que não estou sozinho...
Infelizmente penso que ainda se diz pouco...
Ainda mais infelizmente, considero que a mentalidade medíocre de há 500 anos atrás se enquistou e continua a fazer estragos...
Os Pogroms continuam hoje, não necessariamente aos judeus, mas sempre aos melhores de nós...
Que continuarão a partir ou a viver escondidos, mas sempre perseguidos...
Por isso mesmo a memória é importante, mas deveria constituir o ponto de partida, não só do arrependimento, mas principalmente de se aprender com os erros e mudar mesmo de caminho.
Por isso mesmo, os medíocres se levantam logo em oposição a qualquer iniciativa que ponha em perigo a verdadeira Rainha de Portugal: a mediocridade.
Cada vez tenho menos esperança que a situação se possa alterar, mas por isso mesmo, não posso deixar de saudar a coragem daqueles que acreditam e seguem, apesar de tudo, em frente.
Bem hajam, porque há lutas que mesmo que não sejam as vitoriosas são decerto as correctas...
Um abraço
Ricardo Diz

Como tantos, não conhecia a história do massacre de lisboa de 1506. Um episódio negro do nosso passado colectivo que é necessário lembrar e ensinar, porque a memória deve servir para educar as consciências.
Felicito a clareza do post de FJV, que com uma lucidez determinada nos faz ver que à valores que não se discutem, que a melhor forma de lidar com certo tipo de ignorância e preconceito é separar bem as águas.
Ainda bem que há factos que podem ser avaliados de forma desassombradamente simples, mesmo sendo necessário salientá-los para que os "abjectos" não proliferem.
Tenho pena de quem não possa entender que lembrar um massacre passado há 500 anos em Lisboa sobre uma minoria religiosa e cultural, neste caso os cristãos-novos, é uma forma de mostrar a nosso repúdio para todos os actos hediondos cometidos em nome da raça, religião ou cultura, dito de outro modo,uma afirmação silenciosa que rejeita todo o tipo de intolerãncia e violencia, infelizmente visível ainda hoje em tantos cantos do mundo.
Por isso a minha voz, no momento em que cada voz é importante para abraçar os valores humanistas.

A Paixão de Israel


Como Cidadão do Mundo, e, particularmente, como exilado interno lusitano, venho, através deste texto, associar este blogue a um dos momentos mais negros da nossa História Nacional.

Como está largamente documentado na Rua da Judiaria, celebram-se, no dia 19 de Abril, os 500 anos do infame massacre perpetrado pelos nossos antepassados sobre os antepassados dos nossos concidadãos de credo judaico. Um pouco por todo o lado se pede que nos associemos, e nesse dia acendamos, no Rossio, uma vela evocativa. Contudo, mais importante do que essa vela, convém que saibamos reacender a vela de uma memória interior.

Não me vou ater aqui a pormenores históricos, estão devida, e lapidarmente, descritos na Rua da Judiaria: em 1506, terão, por alto, sido chacinados e queimados vivos cerca de 4 000 dos nossos compatriotas, mais do que compatriotas, vizinhos de Lisboa, tão-só por uma diferença de credo, algumas referências de texto, e diferentes denominações daquele deus único dos 3 Monoteísmos.

Quando me falam de Judeus, de Cristãos e de Muçulmanos, imediatamente me acorre à ideia o Califado de Córdoba, onde, nos tempos intermédios da Reconquista, essas três religiões se uniram, para dar lugar a uma das mais espantosas florações culturais da Península, onde os pensares eram comuns, as sinagogas moçárabes, os príncipes cristãos versados nas línguas mouras, o filosofar árabe assimilado por todas as teologias, e as Igrejas de Cristo um lugar de cultos partilhados. Tudo o resto foi, depois, uma mera sombra cultural.

Portugal, país ingrato, mostrou-se sempre exímio em mutilar as suas melhores cabeças: num tempo de acolhimento, começou por juntar os restos dos perseguidos Templários com o ancestral Saber Judeu. Daí terá resultado a nossa única epopeia, a dos Descobrimentos, até que príncipes mal aconselhados, ao sabor das conveniências, resolveram substituir a Convivência pela Intolerância, obrigando ao exílio, à mentira da pele de uma religião forçada (o que é um cristão-novo, senão mais uma alma humilhada?...), e, por fim, a essa indesculpável hecatombe, iniciada em 19 de Abril de 1506.

Toda a nossa épica sucumbe nessa forçada Segunda Diáspora, onde as melhores mentes judaicas acabaram por levar o seu saber para as terras da tolerante Holanda, tornando-a na nova potência, que rapidamente substituiu o soçobrado Império Português.

Faz parte da cruz judaica a régua de dois saberes: 1) a de que mais tarde, ou mais cedo, ele será perseguido; 2) a de que, posto que essa perseguição inexoravelmente virá, lhe convém estar, ao máximo, preparado para ela. Isto gerou Judeus ricos, e Judeus sábios, e à volta disto, semeou-se sempre uma infindável história de mal disfarçadas invejas.

Quando ligo a televisão, tudo o que sinto de repulsa pelo presente xadrez de ódios do Próximo e do Médio Oriente consegue estender-se até esse dia de há 500 anos atrás. Dir-se-á que estão distantes, e que são povos que nos são quase alheios; todavia para quem invoca, repetidamente, o lema do país dos brandos costumes, relembro que esses bárbaros de há meio milénio atrás, também foram nossos antepassados, ou, por palavras outras, para que conste, que todos nós, Portugueses de hoje, deles descendemos, e descendemos em linha directa de culpa.

Já agora, fiquem a saber que no próximo dia 28, pelas 17h, terá lugar uma reconstituição histórica do massacre judaico de 1506, no Largo de S. Domingos, a pretexto do lançamento do 1º volume (de 3) da obra "Portugal e os Judeus", de Jorge Martins, a editar pela Nova Vega. Se concorda com a evocação, convide os seus amigos, se não concorda, convide os seus inimigos.

Quanto às razões para ir ou não ir já fiz esclarecimento no Cocanha. Nunca me intrometeria nisso como nunca analisaria sentimentos.

Devo, no entanto, dizer com toda a franqueza que não levei a "convocatória" a sério.

Quatro mil velas anunciadas apenas num espaço restrito da blogosfera, sem que a própria Comunidade Judaica o tivesse mencionado, pareceu-me acontecimento totalmente irreal para ser realizado.

Razão porque me pareceu particularmente "bonito" o apelo que o Vasco do Memória Inventada lançou em complemento.

Foi o único, a todos os títulos, inteligente e sensível para ser deixado aqui entre bloggers e leitores de blogues

Quanto ao Natal não existe qualquer informação de ter havido algum crime histórico do género, nesta época. Este mesmo tem carácter único, motivo pelo qual sempre foi difícil aos historiadores retirarem conclusões de sintomas ou antecedentes que lhe pudessem ser associados com rigor.

Obrigada pela resposta.
Confesso que duvidei que tivesse alterado porque, de acordo com as fontes mais próximas, sucedeu em Domingo de Pascoela, ou seja, no Domingo seguinte à Páscoa.

Não terá grande alteração no contexto mas ainda assim alguma. Uma matança da Páscoa, com 4000 vítimas iniciada simbolicamente na data da ressureição de Cristo pareceu-me a leitura mais "diabólica" que nunca ninguém se tinha atrevido a fazer.

Pelas informações existentes o principal contexto prendeu-se com o surto de peste.

Sabine: desculpe, mas não entendeu. Eu disse «e não se discute» porque, na verdade, não estou na disposição de discutir com ninguém a ideia de eu acender uma vela em homenagem às vítimas do Pogrom de 1506 e da Inquisição. Não encontro argumentos que me levem a relativizar, ou seja, a discutir o assunto. Eu vou. Não obrigo ninguém a ir. Não exijo que ninguém vá. A minha decisão é puramente individual, e quando escrevo nós vamos refiro-me aos que vão e querem ir. Portanto, não estou disposto a discutir aquilo que, hoje, a minha liberdade individual e as minhas opçoes me levam a fazer.
E sim, chamo abjectas às posições, manifestadas aqui e ali, que levantam dúvidas sobre a natureza relativa do massacre. Isso é abjecto. Releva da pura ignorância e da absoluta infantilidade da sociologia de algibeira. São idiotas.
Quanto ao Lutz, ele tomará as decisões que acha melhores para ele. Eu não discuto a minha decisão. Eu vou. Entendido?

Zazie: é provavel que sim, que o massacre tenha sido em dia de páscoa. Não sou especialista em história nem estudei pormenorizadamente esta época, mas parece-me provavel: Pascoa e Natal eram boas alturas para fazer uma "purificação" destas. :(

Eu compreendo-o: é amigo do Nuno Guerreiro e a sua posição só pode ser estas.
Mas os outros passam por "abjectos" se apresentarem razões fundamentadas para não ir?